Spiritual Intelligence Quotient

“灵商”是指人灵魂的深度或高度,是主宰人成功的“纲”和“领”,是人创造力的泉眼,是经验智慧的升华,是洞察事态真相的觉悟力,是除智商、情商所能涵盖要素之上的核心灵性。

可以笼统地理解为:隐含并动态地融合了人的财富商数、胆识商数、韧性商数、快乐商数、创造力商数、魅力商数、逆境商数等。


智力个体化(individualize)理论

加登纳认为,并不存在一种单一的、统一的智力,存在的是一套相对区别的、独立的和模块的多元智力。

最初提出7种智力:

语言智力(linguistic intelligence )

逻辑-数学智力(logical mathematical intelligence)

知人的智力(interpersonal intelligence)

自知的智力(intrapersonal intelligence)

音乐智力(musical intelligence)

身体-运动智力(bodlily-kinesthetic  intelligence) 

空间智力(spatial intelligence) 

1993年,他又添了一种智力:自然主义者智力(naturalistic intelligence);1998年又增加了存在主义智力(existential intelligence)。 

加登纳的多元智力观与我国古代的“六艺”有相似之处

所谓“六艺”,是指中国古代西周时期官学和春秋时期孔子私学的六门基本课程,即礼、乐、射、御、书、数;

动态地、历史地、辩证地诠释“六艺”。


成功的关键在激发个体的非智力因素

学生的多种能力在教育机构中没有得到充分利用和发挥,因为教学一向重视分析(和记忆)能力,而忽视说明创造能力和实践能力。

成功智力(successful intelligence) ,就是为了完成个人的以及自己群体或者文化的目标,从而去适应环境、改变环境和选择环境的能力。

分析思维能力的任务在于,分析和评价人生中面临的各种选择;

创造思维能力的任务在于,最先构思出解决问题的方案;

实践思维能力的任务在于,实施选择并使选择发生作用。

——对于成功智力极为重要的三种思维能力。


厘清成功要素中先天与后天的关系

Perkins (1996)提出“真智力”(true intelligence)的概念包括三种主要的维度:

1.神经智力(Neural intelligence):这是指神经系统的有效性和准确度。

2.经验智力(Experiential intelligence):这是指个人积累的不同领域的知识和经验。这可以看作是个人所有专长的积累。

3.反省智力(Reflective intelligence):这是指解决问题、学习和完成挑战智力任务的广泛的策略。它包括支持坚持性、系统性和想象力的各种态度。它包括自我监视和自我管理。


蒋洪池从人类认识发展过程的角度,论述了灵商是对生命意义的探索和关注,并在透视智商、情商和灵商关系的同时审视了当时的中国教育现实,赋予了灵商的教育含蕴。

2003年,周宏波阐述了“灵商”提出的时代背景和开发灵商的时代需求,并认为智商、情商和灵商互为条件、协调发展、互为智根,开发灵商潜能为智商和情商之大智集成。

2008年,戴兆国撰文认为,灵商是对多元智力论的新解读,是对作为整体性存在的人的认识能力的概括的综合性指标,并在此基础上去发展和运用人的各方面认识能力,达到对人的精神世界的更为内在、更为准确、更为全面的把握。

比较一下走上社会之后当年同学的不同发展,就不难发现,社会的选择和评价与考试和分数的学校标准完全不同。

那些心智健全、自信开朗、具有良好的口头表达能力和文字表达能力、善于与人相处、有责任感的学生,哪怕他当年的学习成绩并不太好,往往能取得更大的社会成就。

孩子从来不会输在分数的起跑线上,社会真正竞争的,归根结底是做人的能力,是诚信、善良、自立、认真、爱学习、不拒绝做小事,是人情练达,善于交往与表达,是专业技能之外的“软能力”。